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　　冥河老祖编辑词条b添加义项?洪荒小说中人物，又叫冥河教祖。创造阿修罗族、执掌阿修罗教。是圣人之下最强者之一，法力无边，堪比如来佛祖。座下有四大魔王(自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆)和四大魔将(因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母)，持有两大先天杀伐灵宝(元屠、阿鼻)。基本信息中文名冥河其他名称冥河老祖，冥河教祖神话体系真实存在所属先天神灵居所幽冥血海司掌血道、杀道、阿修罗道象征元屠剑、阿鼻剑、十二品业火红莲父母盘古子女阿修罗族最著名子孙溟昊天目录1设定2灵宝折叠编辑本段设定六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有几大弟子，为:自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。自在天波旬又为阿修罗魔王，其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修，躲过了巫妖大战、封神之战等一些大劫。封神之战后佛教大兴，地藏王入主幽冥地狱，发誓要度尽阿修罗一族。但是奈何不得冥河教主，便请如来佛祖降服此魔。如来法力虽高，但是冥河教主魔功也深。虽然被如来以五大明王所化的诛仙阵击败，但还是使其逃回了血海。此战过后倒也让冥河教主因祸得福，不破不立，道行法力也有所精进。在轮回池中休养的时候越发努力的祭练阿鼻，元屠双剑，发誓定报此仇。总结下来，就是冥河老祖有元屠、阿鼻两把剑，十二品血莲一台，炼有四亿八千万血神子分身，手下四个魔王(自在天波旬、大焚天、欲色天、湿婆)，四大魔将(因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母)，万千阿修罗族，会布血河大阵，暂时的死对头是西方教的地藏王菩萨。冥河老祖创阿修罗教，证道之法为杀:杀天、杀地、杀众生(意思就是把所有的杀上一遍，他的道就成了)。所以冥河老祖又叫冥河教祖。另:冥河老祖的元屠、阿鼻两剑，杀人而不沾因果，也就是不会存在业报问题。折叠编辑本段灵宝元屠:先天灵宝，杀伐至宝，杀人不沾因果。是天地之间的杀道的具现化，其与阿鼻共同的掌持者即为杀道之主。功能偏向屠杀。是天地间最富盛名的剑器之一。阿鼻:先天灵宝，杀伐至宝，杀人不沾因果。是天地之间的杀道的具现化，其与元屠共同的掌持者即为杀道之主。功能偏向虐杀。是天地间最富盛名的剑器之一。十二品业火红莲:先天灵宝。是因果大道一部分--业力之道的具现化。业火红莲之中蕴藏一部分因果大道，可以帮助其掌持者参悟业力之道，可以帮助其掌持者掌握业火，可以帮助其掌持者压制消除业力。防御力在所有先天灵宝中排名靠前。业火红莲是混沌至宝二十四品混沌青莲的四颗莲子之一。其红莲子可以最多可以化生出九品红莲。巫妖大战编辑词条b添加义项?盘古开天辟地后的三大量劫之一:巫妖大战、封神之战、佛道之争。一场由夸父逐日、后羿射日所引发的旷古绝今的战争。其惨烈程度空前绝后，是洪荒流小说中必不可缺的经典历史。基本信息中文名称巫妖大战开战原因夸父逐日、后羿射日对战双方妖族(太古天庭)、巫族大战结局妖巫俱损，人教大兴妖族方面东皇太一为首的太古洪荒天庭巫族方面十二祖巫率领的太古洪荒大巫目录1开天背景2?双方势力3详细过程4关于东皇钟5相关记载折叠编辑本段开天背景折叠巫妖同源世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵。这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一(女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖)。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。鸿钧三大法旨为:盘古开天辟地、女娲造人造物、太一称帝治世。盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清(太上老君、元始天尊、灵宝道君)开天辟地:元始持盘古幡破混沌，分天开地;老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物;通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝;女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。(帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹)申明:三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清既是盘古;十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系，也非父母子女关系，即以盘古尸首衍生出来的新的人事物。三清尊祖巫卑:三清在开天辟地的同时成道为那先天圣人，十二祖巫不但不能成道，日后还将陨落。不光是实力，就是双方地位看似相同，却也天壤之别。三清为女娲太一师兄，祖巫为女娲太一师妹弟。(比喻:三清类似于一棵树砍伐后的树根分成三份嫁接移植，祖巫是一棵树砍伐后的树身长出来的变异植物，是树木的衍生新生体，但不是树木。之后嫁接植物和变异植物得到更好的培育，远远长得比最初的那棵树要高大茂盛得多--这就是三清、祖巫与盘古的关系)折叠妖天巫地而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条;一部分为下界子民(所以此时，也称为天皇年间)。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠暴戾。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印;或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。天庭中，太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。折叠编辑本段?双方势力折叠巫族方面主要人物有:十二祖巫(巫族最强者)、九凤、太古洪荒大巫。初始版本:十二祖巫乃巫族首领，又称"十二魔神"。乃盘古开天陨落后，下沉的浊气所化。祖巫天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。为洪荒神话中必不可缺的部分。分别为:共工、祝融、帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土。其中，玄冥、后土实力最为强大，且与女娲关系十分密切(祖巫玄冥、后土与女娲是闺中密友，后来巫族与妖族大战，女娲未帮东皇，除了由于身为圣人不可逆天外，不插手巫妖大战的原因却是因此两女)。十二祖巫与三清同为盘古，只是无开天精义烙印，不但不能证得混元圣人，也不为盘古正宗，还须尊三清为长。但也享三大不世之功其一:开天辟地、化六道轮回。上古大巫乃巫族中人，是十二祖巫麾下的得力干将，主要有:风伯、雨师、蚩尤、刑天、相柳等(夸父、后羿在大战前夕已陨落)。这些都是巫族部落的首领，白起是九凤的后人，一些小说中将嬴政也列入大巫之列。虽然也被称为上古大巫，但是与这些真正的上古大巫是根本不能比拟的。太古洪荒妖神的实力略逊于太古大巫:英招、计蒙为躲避刑天、相柳的追杀，逃入太古星空。大巫九凤，巫族的一个特例，是除十二祖巫外盘古血脉最为纯正的巫族，也是除十二祖巫之外唯一拥有元神的巫族。她是和祖巫强良一起孕育出来的女子，虽然实力逊于祖巫，但是依旧十分强横。当年巫妖大战，九凤便跟随师傅玄冥杀上洪荒天庭生生拭杀天帝，令无数妖神闻风丧胆。巫妖大战，洪荒破碎，其余祖巫陨尽，祖巫玄冥与东皇太一同归于尽。残存的九凤便为巫族首领，召集剩余巫族中人，开始与人族争夺利益。奈何人族合该大兴，巫族最终被除尽(逃跑，或者死亡)。修改版本:十二都天神煞大阵当十二祖巫一个不差地聚集在一起，使用十二都天神魔大阵之时，可凝聚出盘古肉身，毁天灭地。其威力之强，圣人之下无人鲜有其匹。由于巫妖大战时，共工与祝融在不周山陨落，所以十二祖巫没有聚齐，无法凝聚盘古肉身。可见此乃命运使然，神通不敌天数。(注解:盘古开天前的肉身，与经过开天功果加成的肉身不可同日而语。盘古虽中途开天地失败而薨，但元神得到开天精要以至证得混元继续开天辟地，以至完成开天大业;肉身得到开天功果以至祖巫合一有直追混元的无边法力，已经几乎接近圣人肉身。但玄冥后土亲口承认巫门十二祖远不如圣人--后土娘娘道:"当年我为族人，与妖大战，却使娘娘为难了。"玄冥也娇笑了一声，对女娲娘娘道:"当年娘娘未曾出手，否则我哪里能够抵挡?"后来在无量量劫中，修为最高的玄冥被元始天尊一击秒杀。)折叠妖族方面主要人物有:女娲娘娘(妖之祖、妖教圣人)、东皇太一(妖族东皇，执掌混沌钟)、妖师鲲鹏祖师、太古洪荒妖神(十二妖神:商羊、陆吾/开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟)、太古人族东皇太一乃妖族首领，又称天帝、天皇。是混沌孕育巨妖，昔日与盘古、女娲皆为大道鸿钧三大亲传弟子，掌先天至宝混沌钟，于盘古开天辟地、女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。而后领鸿钧道人法旨，带领上古妖族，立号天皇，掌立天条，为三界正统至尊。后世称誉:盘古开天，女娲造物，太一治世。可惜时运不济，东皇太一本受大道鸿钧亲定三大法旨使命之治世使命，拥有三大不世之功其一:镇压鸿蒙、治理世间。但十二祖巫也为盘古，同享三大不世之功其一:开天辟地之功果。有资格与女娲太一争夺天地之主，为那洪荒之主。由此，东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一是圣人之下最惊才绝艳之辈，根据后天之数，创立两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵，由此守护天庭，抵挡巫门十二祖。女娲娘娘乃先天圣人，又称万灵之宗、大地之母。是混沌未知生灵，除了鸿钧盘古太一之外估计没人知道她的真身。她受大道鸿钧三大法旨使命之造物使命，拥有三大不世之功其一:抟土造人、演化万物。受师弟太一之邀加入妖族。在抟土造人之时定三才人道，同时创立妖教，为妖教教主。之后她以一系列动作壮大妖族:转化妖之祖、圣人之身坐镇种族气数、妖人两族合为一道倍增妖族气运、将所创天地生灵划入妖族......可以说没有女娲，妖族天庭虽能创建，但绝没有日后那般辉煌。女娲虽然是妖族最为辉煌的象征，却也是对妖族最为无情的存在。女娲掌妖教，作为妖族至高无上的至圣教主，眼看巫妖大战妖教覆灭尚且不出手。在女娲这样的先天之圣眼中，妖教也罢、人教也罢，不过是永无尽头的长生中的一场游戏，不喜了随手抹掉游戏场，她没有盘古的牵挂、也没有太一的执念，正是这样的心态，使得她成了鸿钧三大弟子中唯一真正的幸存者(盘古转世三清，太一历劫灰灰)，为证得混元的最古老存在。也正是因此，使得她巫妖大战后成为三清和二佛两方拉拢的对象，妖族得以不被除名，人教得以大兴成为各大圣人道统棋子。可以说妖、人二族，成也女娲，败也女娲。妖师鲲鹏，女娲娘娘座下，为人阴险狡诈、诡计多端。巫妖大战时，因见势不妙，偷取河图、洛书，临阵脱逃。战后以交换河图洛书做为条件，获得女娲娘娘的庇护和妖族的重新接纳。炼成妖族至上秘术天妖大法之"天妖不死真身"，肉身强横不亚大巫，仅次十二巫祖。习有女娲娘娘授下独门神通"裂神妖雷"，此术狠辣非常，准圣之下一旦挨上便会碎尸万段，配合其无双疾速、不死妖身，常人莫敢触其锋芒。陆压道人(乌巢禅师/大日如来)，乃东皇太一第十子，"后羿射日"幸存之金乌。之后便隐避在西昆仑修道，号称陆压道人。封神大战之时，陆压道人曾扶持姜子牙，相助阐教。更把斩仙葫芦赠于姜子牙斩杀妖孽，之后姜子牙便把此宝传于后辈掌门。手持斩仙飞刀，大放异彩。封神大战之后，佛教大兴。老子西出函谷关，化胡为佛，让多宝道人入主中央娑婆净土，拜阿弥陀佛，为释迦牟尼，演绎小乘佛教。陆压道人投入娑婆净土，为密宗教主，改名为乌巢禅师，号大日如来，更修成了大日化身。其算计颇深，法力极其强横。太古洪荒妖神，出众的有十二妖圣:商羊、陆吾/开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟。巫妖大战过后，大半陨落，残存的几个隐没于太古星空、洪荒碎片之中。修改版本:后期洪荒流小说附加人物，如天帝帝俊、羲皇伏羲、日后羲和、月后望舒等。帝俊为妖族首领，乃太古洪荒天庭统治者，第一任天帝。帝俊有十子，皆为金乌之身，乃十大金乌。昔日盘古开天，地水火风(地:浊垢阴土、水:天河弱水、火:太阳真火、风:九幽赑风)四大混沌元素现世而出。浊垢阴土落于不周神山之巅，天河弱水浮于九重天阙之上，九幽赑风潜于寒阴鬼域之下，唯独只有太阳真火意外落于盘古左眼所化的太阳星之中。盘古陨落后，大道降下无量开天功德。太阳真火融合开天功德先后化为两只三足金乌出世。第一只凶狠暴戾，浑身散发着王权霸气的金乌怀抱极品先天灵宝河图洛书化形为天帝帝俊。第二只睥睨天下，浑身散发着皇尊圣气的金乌怀抱先天至宝之一的混沌钟化形为东皇太一。折叠编辑本段详细过程折叠大战起因人间界中，祖巫好战，共工与祝融因水火不相容，在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天，期间五彩石碎片落于洪荒之中(该五彩石碎片吸收日月精华后，孕育出孙悟空，投奔于准提道人门下，此乃后话)。巫族剩余十祖巫(帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土)。东皇十子(陆压)犯过天条，十日齐出游历太古洪荒大地，生灵涂炭。随后由于东皇责罚过轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫夸父被杀后，大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿射杀九只金乌后，被妖族杀死。双方矛盾日益激化。东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。(后来，在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩)折叠大战经过巫族有剩余十祖巫(共工与祝融在不周山陨落)，以及大量太古洪荒大巫(蚩尤、九凤、刑天、相柳、于儿、禺虢等等)，一同杀上太古洪荒天庭。妖族有东皇太一(执掌混沌钟)，以及众多太古洪荒妖神(十大妖圣:计蒙、英招、白泽、飞诞、飞廉、九婴、呲铁、商羊、钦原、鬼车)，凭借周天星斗大阵、混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道(如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主)，巫妖两族由此势弱。大战过后，巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台。人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代。修改版本:妖族有东皇太一(执掌混沌钟)、帝俊、羲和、望舒、妖师鲲鹏，以及众多太古洪荒妖神(十二妖神:商羊、陆吾/开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟)，凭借周天星斗大阵守护天庭(后期洪荒小说大多设定女娲心系妖族，五圣围堵娲皇宫)。剩余十大祖巫、大巫九凤和另一位强横古大巫一同，运转十二都天神魔大阵，对抗妖族摆下的周天星斗大阵，以阵破阵。由于十二祖巫没有聚齐，无法凝聚出等同于圣人肉身出手的威力，而东皇太一又执掌东皇钟(混沌钟)，帝俊执掌屠巫剑(戮巫剑:巫妖战前，羲皇遭祖巫围杀身陨，娘娘取混沌魔神伏羲尸首，在炼天炉中炼制而成)，所以巫妖双方斗了个旗鼓相当。众大巫也与众妖族众人捉对厮杀。最终，双方发死力，双双破败，众祖巫合身自爆，与东皇太一、帝俊等人同归于尽。其中，妖师鲲鹏偷取河图、洛书，逃之夭夭。经此一战，太一、帝俊与祖巫俱身损，妖神、大巫死伤无数。剩余残存者有的隐退躲藏，有的散落洪荒星辰之中迷失方向。许多巫族残存者退隐幽冥地府，妖族残存者退守北俱芦洲。巫妖两族由此势弱。两族同归于尽，自此没落，人教大兴。折叠大战结局各教兴起巫妖大战后人族大兴，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为佛母菩提祖师(与女娲关系非同一般，如收孙悟空为弟子、培育三千佛陀等)。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭(巫妖大战死伤无数，幸存的妖族中人大部分散落于洪荒星辰之中，女娲成了光杆司令)。巫妖大战后，东皇太一陨落，天庭无主，三清推举鸿钧身边童子(昊天)为天庭玉帝、童女(瑶池)为天庭王母。涿鹿之战人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族(人为女娲所造，加上老子抢分人道、强立人教之前，人道妖道，合为一体，曾加入妖族大军攻打巫族)，仍大战不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首)，广成子助轩辕对抗蚩尤(又有昊天天帝派九天玄女赠送天书)，灭其部落，轩辕遂为人皇。刑天舞干戚人教大兴，轩辕黄帝屡屡得胜。蚩尤战败，巫族众人痛苦不堪。由于轩辕战蚩尤时，昊天天帝派九天玄女赠送天书支援，于是大巫刑天一怒之下欲伐天庭，逆天而行。刑天大战昊天天帝，被昊天天帝一剑斩下头颅，不料刑天怨念太深，冲天的暴戾之气吓跑了昊天天帝。人族算计巫族残存势力极少，其中以九凤为首。随后，人巫两族主张以和为贵，不料巫族首领九凤被颛顼偷袭算计，中了轩辕剑后重伤，逃进了洪荒星空。在洪荒星空中，九凤恢复伤势，更炼化了三颗太古星辰(七杀、破军、贪狼)。随后打算回到洪荒人间，杀死转世的颛顼，以报被辱之仇。至此，巫族、妖族两族彻底销声匿迹，不复存在。折叠编辑本段关于东皇钟折叠简介东皇钟，又称混沌钟，东皇太一的伴生至宝，三大先天至宝之一，上古妖族天庭的镇压气运之物。呈玄黄色。钟体之上，混沌之气勃然而发。钟体外满天星斗环绕其上、钟体内有日月祥光隐现其中。五色毫光照耀诸天。拥有镇压混沌之威、颠倒时空之力、炼化阴阳之功、扭转乾坤之能。此宝玄妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。防御力之强悍，堪称"逆天"，而且一旦祭出便是"立于不败之地"。此宝可开天辟地，镇压鸿蒙气运，演天道运转;此宝防御无敌，一旦祭出便可"立于不败之地"，仅次于天地玄黄玲珑宝塔;此宝可扭曲时空，颠倒阴阳，任何非圣在混沌钟面前毫无抗衡之力。巫妖大战之后，混沌钟遗失，作为未来第七圣人之物。注意:三清虽为盘古转生，但元始有破混沌、分天开地之功果;老子有定地水火风，使无极演至万物之功果;开天辟地的前半部分为盘古完成，后半部分的关键事物为元始老子包揽，通天只有最后演日月星辰，分山川河理之功果，所以无缘混沌钟。而十二祖巫虽也为盘古，但无完善浩大开天工程，比之通天教主还远远不如，只能同享开天辟地、演化六道轮回之功果，遗则却是不足以成圣、以及得到开天三宝了。折叠法宝分类道有阴阳之分，事有对错之分，人有男女之分，宝有先后之分。法宝大体上有且只有两种分类:先天、后天。根据特性和强弱，也分为至宝和灵宝。一般情况下，先天强于后天，至宝强于灵宝。先天法宝是指开天辟地之前便已存在的法宝，为鸿钧道祖分宝岩上的法宝(开天辟地之前)。后天法宝是指开天辟地之时、或开天辟地之后才出现的法宝。判断法宝是先天还是后天，关键在于是否存在于开天辟地之前。折叠顶级法宝先天至宝(开天辟地之前便已存在，故为先天法宝):盘古幡、太极图、混沌钟由于先天至宝有且只有这三个，所以被称为"三大先天至宝"。在开天辟地之前就已经存在，不可能是开天斧所化。三大先天至宝是所有法宝的极致，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝，这是从定义出发的既定法则。另外，道祖鸿钧在分宝崖分宝确实是在开天辟地之后。但是，在开天辟地之前，三大先天至宝便已在大道鸿钧手中(东皇太一在开天前便已存在)，只是分宝时间晚于开天辟地，这与三宝存在于开天辟地之前并不矛盾。后天至宝(开天辟地之后出现，故为后天法宝):天地玄黄玲珑宝塔:太上老君的防身至宝。乃是盘古开天后，大道玄黄之气与开天功德融合所化。一旦祭出便是"立于不败之地"。金刚镯:太上老君化胡为佛时炼制的一件无上宝物。此宝祭出:可收诸天宝物、兵器，大部分法宝都无法与之抗衡，地水火风俱不能加之以伤害。女帝鞭:俗名造人鞭，见鞭如见娲皇圣母。女娲抟土造人之际，采野生藤蔓引縆绳人时炼制的一件功德圣器。乃第一件镇守人族气数之宝，可使人族气运与自然气数调谐共处，天人合一。凡人族之人，皆受克制。折叠注意事项东皇钟(混沌钟)为东皇太一的伴生至宝，而先天法宝为开天辟地之前便已存在的法宝，所以东皇太一诞生于开天辟地之前。这非常符合洪荒流的设定，有依有据且自圆其说:世界本是一片混沌，在其中，鸿钧讲大道，讲开天辟地，定地火风水。鸿钧座下大弟子盘古，另有弟子女娲，东皇太一。折叠编辑本段相关记载折叠共工祝融传说，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后两人同归于尽。期间，共工怒触不周山，不周山倒塌。那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹。《书·尧典》:"流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。"《山海经·海内经》:"炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。"《史记·补三皇本纪》:"诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王;以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。"折叠女娲补天在《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》等奇书上均有记载。有文曰:"往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正;**涸，冀州平;狡虫死，颛民生。"《山海经》曰:"地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道"。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，凡人不可通也。《左氏传》云:"陨石，星也"。陨石之与世上芸芸众生，无异于中原黄土之贱也。然其之与圣人，乃天外之来客，通天界之桥梁，达上帝之使者也。余倾毕生之财力物力，餐风露宿，跋山涉水，欲收集天下陨石于一屋。然世界之大，宇宙之广，岁月之无穷，天下陨石非人力所能穷也。收藏虽少，却每每把玩，如获至宝，如数家珍。呜呼!快哉，乐哉!岁月无情，廉颇毕竟老矣。乃将毕生之所闻、所见、所集记于此，以传后人:日照陨:沂州府日照县南40里石盆山。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰:盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，"四极废，九州裂"，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存;其台已去，陨石可见。寿光陨:青州府寿光县西50里。《宋书》云:魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光"。乃地有落星村，村边有陨石状如石臼，又名星落石臼，为寿光八景之一。李振栝诗云:"海宇村名系落星，幽人选胜此留停。谁操玉杵回天象，似借高舂揭地灵。《竹书纪年》:东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。《列子·汤问》:"天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。"《淮南子·天文训》:"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满西南，故水潦尘埃归焉。"《论衡·谈天篇》载:"共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。《史记》司马贞补《三皇本纪》载:"当其(指女娲)末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。"折叠夸父逐日《山海经·海外北经》曰:"夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。"《山海经·海外北经·夸父与日逐走》的作者是以人对神的充满敬畏和膜拜的视角来描写夸父的。然而，《山海经·大荒北经》曰:"夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此"。同时，在《列子·汤问》中也认为"夸父不量力，欲追日影"。可见也有许多人对夸父的评价是不自量力。折叠后羿射日相传蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载:"帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰"。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云:"羿射九日，落为沃焦"。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:"尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦"。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。折叠东皇太一出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。《九歌·东皇太一》是屈原对"东皇太一"的颂歌，是"屈赋"中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。有诗云:"吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆……"折叠巫族众人十二祖巫:《山海经》第二卷《西山经》云:"又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。"九凤:中国古代神话中神鸟，它以九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。折叠陆压道人《封神演义》中说道:"陆压乃是南明离火之精，后被封为大日如来光明佛。"(不过，在封神演义中没有明确的点明陆压是大日如来或者是三足金乌，只有明确点明陆压是火内之珍、离地之精、三昧之灵。三足金乌之说还是见于后世洪荒流小说中。)《西游记》中，在降服猪八戒之后，乌巢禅师在山上整了孙悟空一次，照彻万物。乌巢禅师即是大日如来光明佛，而照彻万物的太阳正是金乌。故，自《佛本是道》开辟"洪荒流"后，大日如来、陆压道人、乌巢禅师三者一体的说法被正式确立。虽有主观猜测、妄加推断之嫌，但有依有据、自圆其说，非凭空捏造、肆意杜撰尔。封神之战编辑词条b添加义项?盘古开天辟地后的第三次无量量劫。洪荒世界三大无量量劫之一（龙汉初劫、巫妖大战、封神之战）。乃是阐教教主～元始天尊借仙神（仙道、神道）分流、两朝（商朝、周朝）更替之际，所发动的一场消灭异教势力大战。此战影响之广大、参与人数之众多、血战情况之惨烈、堪称旷古绝今。参与此战的各方势力有：阐教（发起人：元始天尊；参战人：阐教十二金仙等）、人教（参战人：太上老君、玄都大法师）、截教（参战人：通天教主、截教群仙等）、西方教（参战人：接引道人、准提道人）、天庭（参与人：昊天上帝、王母娘娘等）、人族（参战人：周武王、殷纣王；参与人：上古三皇、周文王）、妖族（参战人：轩辕坟三妖；参与人：女娲娘娘等）、龙族（参与人：四海龙王）、凤族（参战人：孔宣、羽翼仙）、散仙（参战人：彩云仙子、菡芝仙、法戒等）。封神大战过后，阐教一家独大、人教道统退隐、截教元气大伤、西方教惨遭架空、神族诞生、天庭变成傀儡、妖族死伤惨重、殷商王朝灭亡、西周王朝建立。10本词条正文无图片,欢迎各位编辑词条，额外获取10个积分。基本信息中文名称封神之战大战结局截教灭人教空佛教立妖族损祸及人员通天教主、女娲娘娘幕后主使元始、老子、准提、接引顶层对战阐教、截教的争斗目录1简介2大战过程3各大势力4主要人物5网友见解6封神之谜折叠编辑本段简介源自明朝许仲林小说《封神演义》一书。大体分为四个过程:纣王乱政、殷商伐西岐、武王伐纣、归国封神。阐教支持武王，截教帮助纣王。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败**，截教被灭教，姜子牙将双方战死的要人一一封神。封神大战，乃是六大天道圣人间的角逐之斗，幕后主使为元始天尊、太上老君、接引道人、准提道人四大教主，女娲娘娘也被牵连其中。封神过后，天地间的散仙基本上全都上了封神榜。上清截教覆灭、人教被阐教架空、西方又遭元始天尊算计(先是让六翅黑蚊吸干截教上仙龟灵圣母，后是让其飞往极乐之地将西方镇教之宝十二品功德金莲吸掉三品，为元始天尊争取到了千年时间。元始天尊又派文殊、普贤、慈航三大弟子联合多宝道人成立佛教使得西方气运分化。)。鸿钧玄门三教共存的场面已经一去不复返，昆仑山阐教一家独大成为盘古正统、玄门正宗。元始天尊凭封神榜、打神鞭又将昊天上帝架空，全面掌管了天庭一切统治权。折叠编辑本段大战过程仙界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商(殷朝)的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首淫诗)，纣王的渎神使女娲异常愤怒，依商周气运之理命令轩辕坟三妖--九尾狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹"胡喜媚"也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身(大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途。)，又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神，道行低者榜上有名。依国运气数，纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。纣王无道宠妲己，治造惨刑文武屈。广兴土木苦黎庶，天下荒芜怨声齐。西方圣明该出世，姜尚垂钓隐番溪。文王渭水聘吕望，灭纣兴周封神义。成汤王自从杀夏杰王，焚烧琼瑶殿。平却肉山酒海，除残去虐，一统天下，改国号为商。传至第二十八帝，乃是纣王，驾居朝歌，执掌江山。纣王无道，信宠妲己，斩妻诛子，杀文害武，治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。姜子牙时运不至，出世垂钓番溪，年至八十方时来运转，得文王相聘，扶保武王姬发，身犯三十六路兵伐，东进五关，孟津河大会天下八百诸候，共灭无道，捉拿妲已，血溅朝歌，兴周灭纣"封神演义"。折叠编辑本段各大势力折叠阐教元始天尊所创之教，以"奉天承运"为立教主旨，教内诸仙基本都是根性深厚之辈。因十二仙首(阐教十二金仙)仗着自身乃是元始门下，不敬天庭。昊天上帝大怒，向鸿钧老祖告状。鸿钧老祖敕命元始天尊拟定封神榜，供应天庭驱使。元始天尊借题发挥，展开了封神大战。阐教教主:元始天尊阐教门人:云中子(终南山玉柱洞炼气士)、南极仙翁(随侍元始天尊。申公豹迷惑姜子牙时出手解围)、十二金仙(广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君)、哪吒(太乙真人徒弟)、杨戬(玉鼎真人徒弟，二郎神)、姜子牙折叠人教太上老君所创之教，以"清净无为"为立教主旨，教内事务皆由元始天尊代为掌管。封神大战时，因教务被元始掌管已久，不得不与阐教联合共同覆灭截教。人教教主:太上老君人教门人:玄都大法师(老子唯一的徒弟)折叠截教通天教主所创之教，以"人定胜天"为立教主旨，教内诸仙基本都是鱼龙混杂之辈。封神大战时，由于教内诸仙不善谋略，违抗天数先后被阐教门人消灭。等到通天教主反应过来之时，已为时太晚，截教的覆灭已成定局。截教是此量劫的最大受害者，被众人围攻，惨遭灭教(全军覆没，灭顶之灾)。截教教主:通天教主截教门人:多宝道人(四大弟子之首，火灵圣母的师父，后被老君卷走，战后西出函谷关，化胡为佛，拜阿弥陀佛，成释迦牟尼)、金灵圣母(四大弟子之一，万仙阵被阐教金仙围攻阵亡)、无当圣母(四大弟子之一，战后幸存)、龟灵圣母(四大弟子之一，万仙阵时被西方二圣葫芦中的蚊子吸干浑身精血而死)、赵公明、三霄(赵公明的妹妹，分别是云霄、琼霄、碧霄)、十天君(金鳌岛十仙:秦完、赵江，董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍)、一气道人余元(金灵圣母弟子，炼有化血神刀)、火灵圣母(多宝道人弟子)、石矶娘娘(被太乙真人以九龙神火罩所杀)、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、长耳定光仙……折叠西方教接引道人、准提道人所创之教，以"度化苍生"为立教主旨，教内诸佛基本上都是从阐截二教而来。封神大战时，西方二教主准提道人自以为可以趁阐截二教内斗火拼，妄图从阐截二教吸纳教众，发展西方教(如收女娲所创的孙悟空为徒，获得斗战胜佛)。封神之战后，老子化胡为佛。后，西方教为佛教，分大乘佛教和小乘佛教(化胡为佛成果，其中有释迦牟尼多宝如来、大日如来、斗战胜佛等)。西方教是此量劫的最大受益者，封神一战，阐截两教有大量门人投奔西方教，佛门大兴。西方教教主:接引道人、准提道人西方教门人(并未参战):三千佛陀、五百罗汉、菩萨、金刚、揭帝、功曹、力士、八部天龙、佛子。折叠天庭上古妖族帝俊与东皇太一所创立的组织。巫妖大战后，妖族被灭族，昊天入主天庭，为昊天天帝。天庭正式成为了在名义上统领三界的组织。昊天上帝因一时之怒，妄图驱使元始天尊的弟子。商周大战结束后，元始在拟定诸神之时，拟出了天庭四御制肘昊天。结果到了最后，昊天什么都没得到，不仅原有的权力失去了，而且还被阐、截、人三教弟子憎恨，直到劫数尽时方才化解。折叠其他人族(西周、商朝)、妖族(梅山七圣、轩辕坟三妖)、龙族(四海龙王)、凤族(孔宣、羽翼仙)、散仙(彩云仙子、菡芝仙、法戒等)。折叠编辑本段主要人物折叠纣王因准提道人算计，纣王猥亵女娲娘娘画像，以荒淫残暴的种种行为，惹得天怒人怨，商王朝的统治岌岌可危。此时在西方，一个新兴的国家西周正在崛起。姬昌继位后，他表面上服从商的统治，暗中积蓄力量，进行翦商的准备。他修德行义，礼贤下士，吸引一大批仁人志士前来投奔，增强实力。昌死后，其子发继承他的事业。时机成熟后，发在姜尚的辅佐下，率领大军讨伐。这时，纣王废黜了忠臣微子、箕子，杀了叔父比干，正和妲己在鹿台饮酒作乐，听到消息，匆忙把70万奴隶编成军队，开上前线迎战。两军在牧野相遇，周军人人奋勇冲杀，商军毫无斗志，纷纷倒戈，迎接武王发。纣王逃入朝歌城中，自知已无力回天，在摘星楼**而死，商朝宣告灭亡，其时约公元前11世纪。商的灭亡，有着政治衰微、社会动荡、经济凋疲等多种原因，可纣王的倒行逆施，造成众叛亲离无疑是一个十分重要的因素，加速了这600年江山的彻底崩溃。折叠妲己冀州侯苏护的女儿。后被受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精噬魂附体，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。妲己这个女人艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，她是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。折叠姜子牙阐教门人。姜尚，字子牙，号飞熊，后被派下山辅佐明君，代理封神。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水，拜为右灵台丞相，武王拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。后金台拜将，准备东征，为扫荡成汤天宝大元帅。武王克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之上。折叠哪吒阐教门人。陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物:乾坤圈和混天绫。哪吒七岁，出关玩耍时因天热下九湾河洗澡，混天绫在水中一动，便震动了东海水晶宫，夜叉前来查看，被哪吒骂了一句"畜生"，夜叉大怒与哪吒交战，哪吒用乾坤圈打死夜叉。龙王之子敖丙知情后出来捉拿哪吒，也被打死，并抽了龙筋。龙王去天宫告状，哪吒受师父太乙真人的指点，上天庭拦住了龙王，并把他打得半死，龙王化作小蛇给李靖道歉。脱困之后，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计。然而哪吒丝毫不怕，哪吒是灵珠子转世，将来要助姜子牙辅佐西周，敖丙被打死也是他的命数。拦了龙王之后，哪吒去城楼上玩耍，无意中拉开乾坤弓，恰好射死了石矶娘娘的碧云童子。石矶娘娘到陈塘关向李靖问罪，李靖方知又是哪吒惹的祸，带着他去给石矶娘娘解释。到了石矶的洞府之后，哪吒又打伤前来引路的彩云童子，彻底惹怒了石矶。石矶道行很高，收了哪吒的混天绫乾坤圈，哪吒只好逃走向师父求助。最后太乙真人打败石矶娘娘，并用三昧真火烧出了她的原形。而东海龙王最终得到了玉帝的准奏，前来拿哪吒的父母，哪吒为了不连累家人，剖腹剜肠剔骨肉还于父母，龙王收兵。事后，太乙真人告诉哪吒，只要建一座哪吒行宫，受世人香火供奉，可以托生天界。哪吒托梦给母亲，母亲将此事告诉李靖，遭到反对，就偷偷在翠屏山建了一座行宫。半年之后李靖发现此事，认为这么做是在愚弄百姓，震怒之下毁了哪吒金身。哪吒无奈寻求师父的帮助，太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒寻李靖报仇，李靖得到燃灯道人的帮助，并受一座金塔降服哪吒。此次磨了哪吒的杀性，父子两人一起辅佐明君。而哪吒借莲花托生是由于哪吒源自于中国文人创造。中国自古热爱莲花，作为中华本土宗教的道教，莲花自然是道教的象征之一。莲花是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至圣之物。圣洁的莲花象征着道家的神灵，在广大信众的心目中占有至尊地位，与莲结缘是他们孜孜以求的福份。既然哪吒有更深的道家血缘，既然莲花本是道家世界的圣物，民间传说中哪吒以莲花为身，正意味着使其彻底脱凡去俗，走向神圣，走向永生。凭借莲花，哪吒从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。折叠编辑本段网友见解以下内容为网友对封神之战的评论与总结，供广大读者参考，方便理解封神之战。因为要封神，所以阐截人三教老大开始为名额进行讨论。因为三教讨论了，所以要发动一场斗法大战(为什么叫斗法呢，原因很简单，人截两教教主最先的想法就是两教弟子各凭本事，谁死谁倒霉。满足了封神榜上的三百六十五个名额就万事大吉了，通天教主与太上老君就是这么想的，可元始天尊未必是这个想法......)。因为要斗法，所以两教教众要找好自己在戏台上的位置，于是乎截教的跑到商朝，阐教的来到西周。估计正要开始做战前准备，阐教弟子突然发现自己这边实力不够看啊!第一:人数，拼不过;第二:法宝，比不过:第三:实力，打不过。在总结了三个"x不过"后，阐教弟子的良好传统展现得淋漓尽致，果断的找老大元始帮忙，老大元始天尊当然不会不给力啦，于是给自己的小弟们吃了一颗安心丸，第一:咱有外援，老大我这种级别的知道不(一个是被迫入伙的人教太上老君，另一个是与虎谋皮的西方教准提道人与接引道人);第二:一个打不过，可以两个一起上嘛;第三:我们要先吃大头(厉害的神仙，例如:赵公明与三霄)，再解决小头(彩云仙子这类杂牌小兵);第四:不要担心被别人说无耻，因为我们这是打仗，什么叫打仗，兵不厌诈懂不!在吃了元始牌安心丸后，阐教弟子气势高涨。在老子与准提的帮助下，在元始的以大欺小下，一路凯歌高唱，雄赳赳气昂昂的来搞"灭商建周"工作!在万仙阵被破后，截教彻底崩盘了，商朝的顶梁柱，被处于城管模式下的阐教弟子给砸断了，属于截教的商朝即将灭亡。属于阐教的周朝正要兴盛啦。正在这时，老大的老大-鸿钧老祖闪亮登场，出场的第一个场景台词就很给力，完全突出了，老大的老大那至高无上的权威性，便是不分青红皂白骂了通天教主一顿，然后把通天带到另外两个小弟面前批斗一番，还玩了一手"非是我为师的有偏向，这是公论"的经典。最后，不知道从哪里搞来什么莫名其妙的丹药。忽悠三个小弟吃下去，等他们吃完后，鸿钧再次发挥了讲解员的本领，告诉三个小弟:老大我不开心啦，这个老大不开心，后果就很严重，所以你们别闹腾了，不然就会死翘翘的。这下子，三个小弟都不敢再闹腾了(元始估计这时候都怕了)。等鸿钧一走，几位小弟立马各自带着自己的小弟闪人，估计是想集合团体力量破解这个"毒药"阐截二教仙人一走，姜子牙顿时牛逼了，轰轰烈烈的开始为"灭商建周"工作做收工活动。不久，商朝灭亡，周朝建立。姜子牙在封神台上按照自己的想法，封了诸神，大功告成，喜气洋洋的跑到齐国做老爷去了。封神过后不久，哎呀，元始发现原来昔日的盟友是条白眼狼啊，准提道人居然把阐教副教主燃灯道人和元始天尊的十二大嫡传弟子中的慈航普贤文殊惧留孙给忽悠走了，元始那个气啊，撕心裂肺的气!气不打一处来，没办法，佛教大兴已是定局(封神过后，西方教改为佛教)，非圣人能改。于是，元始一个人躲在玉虚宫里默默地哭泣。封神大战，准提与接引这两位西方教主成了最大的赢家。下面将列举出一些漏洞和疑问。折叠编辑本段封神之谜完整认真的看了《封神演义》全书的都会有以下疑问。折叠第一问纣王是第三个儿子，怎么是由他当大王的呢?古时候不都是按照立嫡立长的说法吗?他前面不还是有两个还活着的哥哥吗?而且这两个哥哥都十分有才，比起这个四肢发达，头脑简单的纣王不知道强了多少倍?(问题出处:第一回纣王女娲宫进香)回答:立嫡立长这个说法是在西汉汉文帝时期开始流行于社会。商周时期，压根没这说。既然立嫡立长这个说法在当时并不存在，所以那时候的大人们不会觉得晚出生的弟弟不如早出生的哥哥!(此回答错误，在商朝宗法制度影响很大，一开始帝乙想立微子启为太子，但有大臣据法力争，认为生微子启时母亲为妾，生纣王时母亲为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子。后来纣成为商王。)那时候的人们，尽爱搞"个人崇拜"，当初飞云阁塌梁的时候，纣王手托大梁，力大无比!这要顶梁要的力气，是一般人能拥有的吗?于是把纣王当做神仙一般存在的，首相商容、上大夫梅柏、赵启等上奏帝乙，请求立季王(此指纣王，古时候把家里孩子分为伯仲叔季，大儿子是伯，二儿子是仲，三儿子是叔，小儿子是季。纣王虽是三儿子，但他也是最小的孩子，故也叫他季王)为太子，帝乙也同意了，而且满朝文武并没有争议(如果后来的明神宗看到此场景估计会大有生不逢时之感)折叠第二问纣王七年，北海反了七十二路诸侯袁福通等?北海诸侯为什么会反的?前文刚说纣王登基风调雨顺，四方安定，怎么突然就有人造反了?而且还不是一个!居然一下子来了七十二个?(问题出处:第一回纣王女娲宫进香)回答:故事情节需要，把闻太师弄走，为以后纣王选美，妲己进宫做铺垫。折叠第三问纣王居然不知道女娲对人类做了什么贡献?而且他们祭祀上香，是几年一次?是每隔几年去一次，还是一年去一次?(问题出处:第一回纣王女娲宫进香)回答:本人也觉得这个问题是封神演义一书中最大的奇点!堂堂一国之君，居然在做了七年皇帝之后，还不知道女娲的事迹?也没给女娲上过香?一个拥有当时快捷的消息渠道(人家是皇帝嘛，谁敢说在古代我比皇帝获得消息更快)，居然消息如此闭塞?而且这不是突发消息!这是一个自从上古时代就流传下来的故事!一个可以当做童话故事的神话故事(宝宝，哥哥给你讲个故事听:有位大姐姐在天空破了一个洞的时候，用几颗五彩石就把天补好了耶，从此大家都纪念她)，不说古代，放到现在，哪怕是个文盲也知道女娲是谁。纣王不知道?奇怪吧....我也奇怪!折叠第四问女娲要杀纣王，居然被纣王的两个儿子给保住了?(问题出处:第一回纣王女娲宫进香)回答:纣王并不是被他两个儿子保住了!因为他的这两个儿子一个是值年太岁，一个是五谷神。这两个神皆是有名的正神!身上有红光笼罩(凡人看不见，只有神仙看得见。)，女娲的目光被这两道红光吸引，这才发现纣王还有帝王气运，不可造次，于是女娲回去准备招妖。凡是混元无极太上教主，皆去执念，以大道为尊，量气数为准。圣人不逆天，逆天不为圣，就连通天教主要阻扰武王伐纣，也落了个教毁徒亡的下场。凡是圣人都是如此，通天不甘欲要灭世开天，只能是被鸿钧道人赐罚紧闭的下场:话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰:"弟子愿老师圣寿无疆!不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。"鸿钧道人曰:"你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说!"通天教主曰:"启老师:二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲!"鸿钧道人曰:"你这等欺心!分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运;你不自责，尚去责人，情殊可恨!当日三教共佥'封神榜'，你何得尽忘之也!名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼;岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了?我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。"随分付左右散仙:"你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。"众仙叩首而散。折叠第五问女娲招轩辕坟三妖的时候明明说了，等到三妖败坏成汤江山后，就让她们得正果，为什么最后还是把她们交给杨戬杀了呢?回答:从《封神演义》原著中，女娲娘娘并没有坑妲己三妖，也没有过河拆桥，希望各类妲己同人作者理智从原著角度看待问题，不要自我意淫。在《封神演义·第一回纣王女娲宫进香》:这里女娲明确给出命令:惑乱君心。使得纣王成为色中饿鬼，不理朝政。并给出限制:不可残害众生。这二者并无冲突，九尾狐前期的确做到了，并无荼毒生灵，只是霍乱纣王不理朝政。但自元始天尊算计，派云中子献木剑除妖，恐吓三妖，妲己擅自主张，开始肆意残害生灵。剖孕妇看婴儿、断骨观髓、起淫心不成残害伯邑考、陷害姜皇后后剜目，这些恶果种种超出女娲命令范围之内，不仅算在三妖头上，亦令女娲平白徒惹因果业力。在《封神演义·第九十六回子牙发柬擒妲己》:如果说之前违背女娲法旨，使女娲平白背负污名，还可以说是受元始蒙蔽，这次却是三妖贪图人间荣华富贵，沉迷其中，自行作主，公然夜劫西周军营，差点使得西崎至此失利，等于是公然背叛女娲。还从此还可以从中看出，姜子牙等伐商大军，一开始并没有专门针对轩辕坟三妖的意思，对其并无关注甚至未提防过她们，三妖劫营之后，才对三妖起了杀意，派三名大将前去缉拿。本来她们可以安静回归轩辕坟，等待女娲亲封仙果，可以说三妖自寻了一条死路。在《封神演义·第九十七回摘星楼纣王**》中，女娲才拿了三妖。至此，轩辕坟三妖先是受元始算计，擅自主张违反女娲钧旨，使女娲背负骂名业力;再而夜劫周营，使得西崎差点功败垂成，等于公开背叛。被女娲赐彩云童儿缚妖索锁与杨戬，只能说不作不死。折叠第六问一尊女娲像真的可以迷惑一位君王吗?回答:不可能!首先当时的雕工技术并不发达，基本上看不出人样...(可以去参考商超出土的历史文物)第二，就算雕出一个人样，那么一个黑漆漆的人像谁会对它有想法?或许有人会说:女娲像并不是石像，而是画像。画像中的人物当然是很美的啦!回答:在商周春秋时期，毛笔还没有诞生呢....，那时候的人们写字都是用刻刀在竹简上雕刻。折叠第七问到底是谁迷惑了纣王?以下内容乃本人的个人理解，请读者不要混淆。回答:很多封神迷都会说是准提!准提可以借机把水搅浑，让阐截二教血拼，西方教可以趁机做大。不过，真的可以搅浑吗?封神之战本来就是一团浑水，根本就不用搅合，阐截二教血拼只是迟早的事。而且从阐教之后

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