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谈论佛法

  

thudec0300:05:05cst2015

  这几天来跟着师傅广施佛法,师傅走到哪里,那里的人们都敬仰他,灵儿跟在师父的后面,看在眼里甜在心里,能和师傅一起广施佛法是灵儿不敢想的一件事,有的时候梦醒时感觉又回到了那个师傅舍弃灵儿的小山庄,原来不是真的哦,灵儿总担心会发生什么?但是有说不出来。有时灵儿会发现,走到哪里一些人会看她,而且还在窃窃私语,总让灵儿感觉不舒服,但又说不出来,总让人心里不踏实,有点怪怪的,想问师傅,又怕师傅不高兴。也可能是自己多想了。

  这天,夕阳西下,天地之间,好像连成一片,灵儿跟在师傅的身后,面容被黄色的面巾遮挡,漏出水雾般的美眸,来回转动。

  “灵儿,有什么事情吗?可以对师傅讲吗?”

  “师傅,我有,不不,没有。”师傅问的突然,灵儿顺嘴就说了。

  还是和师傅在一起紧张,一紧张都忘记不能说了。

  “怎么,灵儿有心事,说来,师傅看看能点拨灵儿吧。”无为慈祥的看着灵儿,灵儿和当时大不一样,可能在人间久了,沾染了人的气息,不像以前通透明了,说话时也要看我的脸色,有些事放在心里。

  灵儿想了想,说了吧,不说自己又不明白:“恩,灵儿一事不明,为什么我们到哪里,人们总是用怪怪的眼光看我们,还窃窃私语。灵儿哪里做错了吗?也许是我多心了。”

  “呵呵,灵儿呀,你知道我喜欢你哪里吗?师傅从不收徒弟,但为什么要收你为徒”

  “咿,师傅喜欢灵儿哪里?笨吗?”

  “呵呵,灵儿不笨”

  “还是因为我体内的灵力太强”

  “灵儿,错了,师傅看重的是你的内心,你的心中淳朴善良,好好**是个我佛界不可缺少人才,为师也希望你能和我一样修成正果,去西天极乐世界。将我佛教发扬光大,你我这样广施佛法也是一种历练和修行,修行靠的是无比强大的信念,身边的小事不是我们考虑的,要学会放下,我们的信念只有一个,那就是修行,诵经,广施佛法救赎渡化那些人们。别人的眼光和看法是别人的,你只要记住我们的初衷就好。”

  “你有慧根,我行我素的性格也是为师最喜欢的,师傅真心希望你能和师傅一起修成正果。难忍能忍,难行能行才能成大事也”

  “谢谢师傅,灵儿明白了,别人怎么看我无所谓,最主要是我怎么看我自己,灵儿一定听师傅话,好好研习佛法。”

  “走吧,我们下一站是前面那做青山吗?师傅我们也好久没有休息了。”

  转眼间来到庙宇山下,山路崎岖,但绿荫成林,在高大树木林里把灵儿显得那么渺小,幸好有师傅,嘻嘻!

  “有人么?师傅,你看好像是好久都没有打扫过了,也没有闻到香火的味道,就说明好久没人住了。”灵儿来到门前对师傅说

  “既然来了,天也不早了,我们进去看看,今晚不管怎样就在这里住下了。”

  “好,师傅,灵儿就进去看看。”

  在外面看,感觉有些旧了,但里面还好,迎面的是正殿,供奉的如来佛祖,走进了真的感觉很久没有打扫过了。

  “师傅,我打扫一下,今天我们就住这里了,好吗。”

  看到灵儿俐落的收拾着,无为感到他的决定是对的,灵儿秉性纯良,又有慧根,假以时日,一定会修成正果的,只是灵儿的对世间万物有着太多新奇,六根还没生成,像婴儿般的探索,不知是缘还是劫。当年师傅让我周游列国广施佛法,经历劫难,佛法已经布施完成,但是劫难还有一次,就可以功德圆满,不知那一劫难什么时侯到,是什么,劫难结束之后我也就是回西方之时。

  “师傅,已经好了,我下山化缘。”

  “为师去吧,你在这等着。”

  美眸眨了两下,“好,我等着”

  吃完饭之后,灵儿那起经书阅读。

  “灵儿,能看懂经文吗?”

  “嘻嘻,有的不懂,但是灵儿会慢慢研习,会感悟出来的。”

  “灵儿,不懂得可以问.”

  “就好比这句,六根清净,是哪六根?”

  “哦,来我告诉你:

  ﹝出首楞严经﹞

  根,即能生之义。谓六根能生六识,故名六根。

  [一、眼根],谓眼能于色境尽见诸色。瑜伽论云:能观众色。是也。

  [二、耳根],谓耳能听闻众声。瑜伽论云:数由此故,声至能闻。是也。

  [三、鼻根],谓鼻能嗅闻香气。瑜伽论云:数由此故,能嗅于香。是也。

  [四、舌根],谓舌能尝于食味。瑜伽论云:能尝众味,数发言论。是也。

  [五、身根],谓身为诸根之所依止。瑜伽论云:诸根积聚。是也。[六、意根],谓意于五尘境界,若好若恶,悉能分别也。”

  五尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。

  “明白了,师傅,比如灵儿刚有六根,对吧,呵呵”

  “是的”

  “那五尘者,又是什么?”

  “五尘又称五欲,

  出华严经随疏演义钞

  [一、财欲],财即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资,故至贪求,恋着不舍,是为财欲。

  [二、**],色即世间青黄赤白及男女等色也。谓人以色悦情适意,故至贪求恋着,不能出离三界,是为**。

  (三界者,欲界、**、无**也。)

  [三、饮食欲],饮食即世间肴膳众味也。谓人必假饮食资身活命,故至贪求乐着无厌,是为饮食欲。

  [四、名欲],名即世间之声名也。谓人因声名能显亲荣己,故至贪求乐着,而不知止,是为名欲。

  [五、睡眠欲],睡眠即情识昏昧而睡眠也。谓人之睡眠,亦有时节,若怠惰放纵,乐着无厌,是为睡眠欲。”

  “就是说,我们出家人要无欲无求,六根清净,放下所有,才能修成正果。是吗师傅。”

  “可是师傅,既然人一出生就有了虽有,那是自然规律形成,而出家人要断了所有呢?”

  “灵儿,你没有真正领悟我佛教精髓”

  “对不起,师傅,灵儿愚钝。”

  “呵呵,你慢慢就会发现普渡众生,弘扬佛法,让人们远离苦难,是利益众生,牺牲小我,完成大我”

  “是,师傅。”

  只要是师傅说的,那就是对的,原因只有一个,无为是她师傅。

  “好,我们休息吧,明天还要赶路呢”

  灵儿今夜一晚都没睡着,反复思索师傅讲的话,为什么六根不清净,就不能修成正果,可以修呀。无眠。

  谢谢各位的支持,么么哒.

  不好意,最近工作有点忙,没有及时更新o(n_n)o~


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