13、生而为人; 14、江南(修)
wedjan2817:03:57cst2015
13、生而为人
狼还是不服，大喊：“一个乞丐，贫穷无依，能有什么力量做善事？况且狼吃羊，天经地义，否则天地何以生我利齿？否则我如何能在人间艰苦的求生？狼若不吃羊，便是狼死。难道天地生我，便只为虐待我，让我不吃不喝活活饿死？”
“并不是这样的，一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：第一、和颜施，就是用微笑与别人相处；第二、言施，就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话；第三，心施，就是要敞开心扉，对别人诚恳；第四、眼施，就是以善意的眼光去看别人；第五、身施，就是用行动去帮助别人；第六、座施，就是乘船坐车时，将自己的座位让给老弱妇孺；第七、房施，就是将自己有空下来的房子提供出来，供别人来休息。如果你有了这七种习惯，好运会随之而来的！贫穷者，自己虽无财可施舍，但在见到他人布施时，亦应随之而生欢喜心。“阎罗王又道：”至于你说狼吃羊，站在你的立场，自然是对的，也有道理。可是，这是狼的逻辑。若站在羊的立场，你又会如何？你只是已不记得前世无数回做羊时，在我面前痛切陈述被恶狼所害所伤的恐惧和愤恨了。所以我判你一世为狼，十世做羊，十一世后再论休咎祸福。”
“为求生，我群狼何其辛苦！天地不怜我苦难，反而以此惩罚，实在不公道，不公道极了！”狼发自肺腑悲愤怒吼。
“你一味以狼的逻辑、狼的眼光来看这天地自然，你可知道，其实天地不曾生你，天地不曾罚你。在人间生活，一切众生都需要遵守人间的准则，儒家称此为德，道家称此为道，佛曰因果。所以，你哭你笑你得你失，都是咎由自取，莫怨他人。”阎罗王一拍惊堂木，令鬼差们带狼下去。
牛头马面押着狼出了阎罗殿，在愁云惨雾中朝一处地界飘去，狼心中兀自不平，问道：“你们是带我去何处？”
“带你投胎。”牛头道。
“让你做王。”马面道。
“做什么王？”狼问。
“狼王。”马面怪笑一声。
“我不要做狼王，我只要做个人，狼太辛苦，狼王也不如做人轻松自在。”狼不晓得他做老乞丐时，只盼着有朝一日能成为王，像楼兰王子霍扎尔木那样威风自在。可惜福德太浅，历经三百年艰辛才终究做了狼王。但做了狼王，他才懂得威风背后的辛酸苦难。此时他并不记得前生过去事，不记得自己曾为乞丐，只是做狼时他一直都曾暗自窥探观察过人类生活，房屋田地、家园亲眷，众人生活在一起和乐融融，不必每日为生死战斗，不必每日为饥渴奔忙。比起狼来，人实在是最幸福的动物。
“人鬼不如意事常**，若能选择，我们又何尝愿意做鬼差？”牛头道。
“别再废话啰嗦，前面就到地界了。”马面道。
前面黑黪黪一个洞穴，牛头马面解下狼的枷锁，各自拿了他一边臂膀，就要将狼丢进洞穴。急切万分之际，狼猛然想起死前在白龙堆沙漠塔寺所遇奇景，他依稀还记得那菩萨说的话，便当作救命稻草，大声念道：“地藏！地藏！汝之神力，不可思议；汝之慈悲，不可思议；汝之智慧，不可思议；汝之辩才，不可思议。”反反复复，就是这几句他还记得，闭着眼睛大声不断念诵，他感到牛头马面已经要将他丢出去了，一时泪流双颊。
忽然，狼感到眼前绽放出无量光芒，一睁眼，身前就是曾在塔寺所见那位菩萨，左手拿明珠，右手持金色锡杖，面带微笑温和的看着他。菩萨站在莲花上，周身放射出无量光芒，如此明亮，似乎能照见每一粒尘埃，但却毫不刺眼，仿佛温柔的母爱父爱友情爱情，仿佛一切的美好汇聚在了一起，轻轻的碰触你、安抚你、照料你……这感觉如此熟悉，如此温柔。狼不觉跪倒在菩萨面前，再看牛头马面早不见踪迹了。
“你可知我是谁？”菩萨问。
“不知道，你是大和尚吧。”狼道。
“你曾呼唤我，却不知道我的名字？呵呵，我是地藏，世人称我地藏菩萨。蒙佛嘱托，救护地狱一切受苦受难众生。众生为恶业牵引，要落在恶趣，只要能念一声佛名、菩萨名、一句一偈大乘佛法经典。由此善因，我将以神力救拔此等众生脱离地狱、恶鬼、畜生恶趣，生为天人，受胜妙乐。”地藏菩萨道：“你能在生死间念诵大乘经典《地藏菩萨本愿经》中句，由此因缘，我来助你生天。”
“谢谢地藏菩萨，谢谢地藏菩萨救苦救难！”狼咚咚咚真心诚意的朝地藏菩萨磕了几个响头，道：“菩萨法力无边，只求能让我生而为人。”
“天人却比人还快乐更多，天上没有劳役少有痛苦，你不做神仙，只愿做人？”地藏菩萨问。
狼并不知道什么是神仙，也不知道天人怎么会比人还活得幸福，他只知道自己所见，这世上人是第一快乐自在的动物，而且人的生活似乎也多姿多彩有趣的很，实在是极想体验一次。他只觉得，能做一次人，便生而无憾了。狼坚决的道：“只求菩萨慈悲，我愿做人！”他若能记起曾在楼兰为老乞丐时的悲惨一生，此时必然毫不犹豫会选择往生天上，万万不会选择再去做人的。
“如你所愿。”菩萨笑言。
地藏菩萨手中明珠射出一道光来，照入狼的眉间，一瞬间，狼便来到了一处大宅院前，他进了门穿堂过院，进到内宅，看见几个丫鬟婆子乱作一团，有人大声喊：“夫人要生了，快去端多一点水来。”
一个中年男子，一袭青色长袍，站在一扇门外徘徊搓手，着急的高声问：“产婆怎么还没来？”
“大人，又叫了六子去催，我这就去门口盯着。”内宅院门外一个仆役答道。
“快去快去。”中年男子一转身，险些和端了水急步赶来的丫环撞在了一起，忙退到一旁，嘴里道：“你小心些，别把水洒了，快进去伺候夫人。”
丫环应了声是，忙开了门进去，又把门掩上了，据说是产妇怕风怕光。
狼正看的有趣，一股光从他眉间射出照进那紧闭房门的产房中，宛如一道线牵着他就向里面冲去，他哎呀一声和那门前的中年男子擦身而过，就失去了知觉。中年男子听到耳边传来一声奇怪的哎叫，也没在意，以为是心急的幻觉。
“老爷啊，夫人生了，生了！”门内忽然传来婆子丫环们的大惊大叫，这产婆还没来，夫人怎么就生了？
中年男子急的问：“母子可平安啊？”
房里传来的都是些忙乱的声音，跑来跑去的，端水吆喝的，一会儿才有婆子大声回道：“母子平安，老爷别着急，是个大胖小子。哈哈。”这一会儿，在中年男子的生命中，却漫长的好像走过了一夜寒冬。
接着，一连串响亮的婴儿啼哭声就唱响在了所有人的耳边。这声音如此宏亮，好似也是在喜不自胜的宣告着自己终究来到了人间，生而为人！
14、江南
狼投生于汉中府南郑县圣水乡人家，父亲叫司马世诚，南郑县主薄，正九品，是大明王朝品级最低的基层小吏，但所负职责却很重大，一县财政文书等繁琐事物都由他掌管。因在县衙办公，常居县城，每隔十天半月才从县城回圣水乡来与家人团聚。
今日喜得贵子，司马世诚喜出望外，高声对房内喊道：“夫人，这孩子就叫司马俊，如何？”
里面传来婆子的声音：“老爷，你太不懂事，夫人刚刚生完孩子，气血衰弱，身体疲累，哪里能和你这般隔房对话。您且莫急，待夫人将息两天，再慢慢叙谈。”
“哈哈，说的是，说的是，是我太性急了。你们照顾好夫人。”司马世诚并不介意婆子数落自己不懂事，有人会生气下人没大没小，但他只觉得是善意的批评一笑置之。他想进去看看夫人孩子，但是被婆子丫环们死命拦下了，说道：“那里面污秽的很，男人进不得。”其实按理他连这内宅的院门都不该进的，只该呆在堂上等待消息，如今让他守在门外，已是破了规矩。
司马俊，狼自此有了个人间的名字，他不再是狼，不再是老乞丐，而是从东汉末年一步跨越三国魏晋隋唐宋元1200年历史长河的明朝汉中府南郑县圣水乡人氏司马俊！
闯入白龙堆沙漠的狼王，因为300年前身为楼兰老乞丐时曾与沙漠塔寺废弃佛像的一面之缘，而种下了1200年后转世为人的善因。
可与沙漠塔寺结缘的不仅只是狼王，还有蛇王。白龙堆沙漠也是蛇王的领地范围，那夜，狼孤身闯入白龙堆沙漠寻觅塔寺时，蛇王在楼兰的高处嗅到了风中传来的死亡的味道，属于一头垂死的凶悍猛兽。它决定去视察一下，看看出了什么事。死亡虽然是沙漠中最常见的味道，但那一夜蛇王却特别的心绪不宁。
蛇王游走到沙漠塔寺，昂起头看见塔寺内卧在佛头旁垂死的狼，忽然，塔寺内亮起一片纯洁的白色光芒，如此明亮，似乎能照见每一粒尘埃，但却毫不刺眼，仿佛温柔的母爱父爱友情爱情，仿佛一切的美好汇聚在了一起，轻轻的碰触你、安抚你、照料你。
蛇王看见塔寺上空，一个红衣和尚跏趺盘坐，此时狼见到的是地藏菩萨，蛇王见到的却是手持净瓶柳枝的观世音菩萨。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。”观世音菩萨空中说道：“有幸佛子，谛听谛听，此是《般若波罗密多心经》，无上甚深微妙法，汝当谨记。”
红衣和尚顶礼赞叹，复诵四遍《心经》，化作一道光融入了观世音菩萨心间。
此时，观世音菩萨脚踩莲花来到蛇王头顶上空，微笑轻语：“有情，你本有宿世善缘，该当常在人天受胜妙乐，却因一念贪心，留恋‘马踏飞燕’，落得如今这粗恶之身，受无数苦，今日有缘与我相见，若能一念醒悟，我将助你投生善道，你可愿意？”说完，观世音菩萨取了柳枝轻洒，一滴甘露落在蛇头，蛇王忽然醒悟自己过去身本是楼兰王子霍扎尔木，往事前尘一时历历如在目前，不觉悲伤大恸。
“求菩萨慈悲，我愿投生善道。”蛇王连连低首，状似扣头。
“如你所愿。”观世音菩萨道。
蛇王只觉得头顶一热，有豁然开朗之感，不觉挺身一窜，却已复为霍扎尔木，低头再看，三百年蛇身已萎顿沙漠，心中一时三分惊愕、三分喜悦、还有几分莫名的忧伤。
霍扎尔木在观世音菩萨身前跪下，诚心顶礼跪拜，道：“若非菩萨神力，我还乐此不疲，不知蛇身之累。感恩菩萨，令我重生。”
抬起头时，眼前再无观世音菩萨，只是一处温柔景色，楼台水阁，一座江南园林。霍扎尔木不再记挂“马踏飞燕”等前世之物，一心欣赏园林中景色，不觉沉醉，便举步游园，无限欢喜。
园林中鸟语花香，一步一景，可见主人精心布置的才情和财力，他四处张望，奇怪的是，偌大的园林里怎么空无一人，走的久了，不觉又累又饿又渴又泛，便在湖心一亭中坐在凳上趴着桌子打盹，不觉就入了梦乡。
再睁眼时，听见耳边一声惊喜的叫喊：“生了，生了，夫人，是个女孩！”霍扎尔木或者说蛇王已经转世人间，只是比狼晚了两年，所以此世为人，便小狼两岁。
这是一座占地66亩的园林，位于苏州，江南秀丽人间奢华齐集一园，不出城市而尽享山林之趣。主人颜瑜臣，富甲天下，掌舵颜家，江湖人称神剑，是天下第一高手。
但是令颜瑜臣头痛的是，他一直膝下无子，偌大的家业和颜家的绝世武功眼看就要失传，如今夫人终于生下一子，虽然是女孩子，也令他倍感珍惜。